{"id":1338,"date":"2022-01-26T22:40:48","date_gmt":"2022-01-26T21:40:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gazetealmanci.de\/?p=1338"},"modified":"2022-01-26T22:53:24","modified_gmt":"2022-01-26T21:53:24","slug":"oruc-nedir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gazetealmanci.de\/?p=1338","title":{"rendered":"ORU\u00c7 NED\u0130R"},"content":{"rendered":"

Orucun Arap\u00e7ada kelime anlam\u0131, \u201cSavm ve siyam\u201d<\/strong> olarak ge\u00e7er.<\/p>\n

Savm; Hareketsiz kalmak, susmak anlam\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n

Hz. Meryem ana, \u00e7ocu\u011funu babas\u0131z d\u00fcnyaya getirince ilahi bir ses ona, \u201cSus<\/strong>\u201d der. O da susar kimseyle konu\u015fmaz.<\/p>\n

\u0130slam Ansiklopedisi, Kur\u2019anda, Meryem Suresinde bir sesin Meryem\u2019e;<\/p>\n

\u201cBen ac\u0131yana savm adad\u0131m, bu g\u00fcn kimseyle konu\u015fmam<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Kur\u2019an, savm kelimesinin, oru\u00e7 tutmak ve susmak anlam\u0131n da iki \u015fekilde kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131na i\u015faret etmektedir. Ansiklopedi, susmak ve oru\u00e7 tutmak kelimeleri aras\u0131nda bir ba\u011f oldu\u011funu vurguluyor ve belirtiyor.<\/p>\n

Kur\u2019an;<\/p>\n

\u201cOru\u00e7, sizden \u00f6ncekilere farz k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131 gibi, sizin de \u00fczerinize farz k\u0131l\u0131nd\u0131<\/strong>. Bu<\/strong> sayede korunman\u0131z umulmaktad\u0131r.<\/strong><\/p>\n

Ayetten de anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 gibi \u0130slam\u2019\u0131n kutsal kitab\u0131 Kur\u2019an, Hz. Muhammed\u2019e gelmeden \u00f6nce, ki (Hz. Adem\u2019den, Hz. Hatem\u2019e kadar) peygamberler de oru\u00e7 tuttuklar\u0131n\u0131 belirtiyor. Tuttuklar\u0131na g\u00f6re hangi orucu tutmu\u015flard\u0131r? \u0130slam\u2019dan \u00f6nce orucun var oldu\u011fu ayetten de anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

Hz. Adem\u2019den beri oru\u00e7 vard\u0131. D\u00fcnyan\u0131n b\u00fct\u00fcn b\u00fcy\u00fck dinlerinde, belirli kutsal zamanlar s\u0131ras\u0131n da, ya da \u00f6ncesinde veya \u00f6zel nedenlerle oru\u00e7 tutuluyordu. B\u00fct\u00fcn tarihi kaynaklar, oru\u00e7 adetinin insanl\u0131\u011f\u0131n eski bir gelene\u011fi oldu\u011funda birle\u015fiyor.<\/p>\n

Bizim konumuz \u0130slam\u2019da oru\u00e7 oldu\u011funa g\u00f6re onu irdeleyece\u011fim.<\/p>\n

Ayette de g\u00f6r\u00fcld\u00fcg\u00fc gibi oru\u00e7tan ama\u00e7 k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden korunmak, nefsi terbiye etmek, iyi ahlakl\u0131 bir insan olmakt\u0131r. Tanr\u0131 bo\u015f yere insanlar\u0131 a\u00e7 b\u0131rak\u0131p cezaland\u0131rmaz. Orucun ger\u00e7ek anlam\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden uzak durup, iyi ahlakl\u0131 olup tanr\u0131n\u0131n buyru\u011funu yerine getirip olgun insan yani \u201cinsan-\u0131 kamil\u201d olmakt\u0131r. B\u00fct\u00fcn ibadetlerden ama\u00e7 insan\u0131n ger\u00e7ek anlamda kendini bilen \u201cinsan\u201d olmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Kur\u2019an\u2019da oru\u00e7, vacip ve farz olmak \u00fczere ikiye ayr\u0131l\u0131r:<\/p>\n

Farz olan: b\u00fct\u00fcn \u0130slam alemine bildirilen oru\u00e7tur.<\/p>\n

Vacip olan: bir dile\u011fin yerine gelmesi veya i\u015flenen bir su\u00e7a tevbe etmek i\u00e7in tutulan \u201cNezir orucu\u201ddur.<\/p>\n

Bu tutulan oru\u00e7lar\u0131n iki y\u00f6n\u00fc vard\u0131r; Zahir ve bat\u0131n.<\/p>\n

Zahiri y\u00f6n\u00fc:<\/strong> Allah\u2019a \u015f\u00fckretmek, ola ki nefis a\u00e7 kal\u0131nca yoksul, yetim, \u00e7aresiz ve sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 kendisini ge\u00e7indirmeye yetmeyen insanlar\u0131m\u0131z\u0131n \u00e7aresizliklerini, ve s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 hissedip, merhamet duygular\u0131 geli\u015fip, vicdan muhakemesi \u00e7al\u0131\u015f\u0131r, bu \u00e7aresiz insanlara yard\u0131m elini uzat\u0131l\u0131r.<\/p>\n

Batini y\u00f6n\u00fc:<\/strong> Ger\u00e7ek m\u00fcminin orucu ise senede 365 g\u00fcnd\u00fcr. O ki\u015fi ya\u015fam\u0131 boyunca halk i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131r, payla\u015f\u0131mc\u0131d\u0131r, kom\u015fusu a\u00e7 iken o tok gezemez. \u0130nsanlar sefalette iken o saltanatta olamaz. O ger\u00e7ek m\u00fcmindir ki, sadece nefsini de\u011fil, yani midesini de\u011fil, b\u00fct\u00fcn uzuvlar\u0131n\u0131 harama ba\u011fl\u0131 tutar.<\/p>\n

\u201c\u015eeriat\u0131n emretti\u011fi zahiri orucun yan\u0131nda ayr\u0131ca tarikat ve hakikat oru\u00e7lar\u0131 da vard\u0131r<\/strong><\/p>\n

Zahiri oru\u00e7<\/strong>: g\u00fcnd\u00fczleri yemekten ve i\u00e7mekten kesilmektir. Ramazan ay\u0131nda tutulur.<\/p>\n

Hakikat orucu:<\/strong> \u00d6m\u00fcr boyu devam eder. Oru\u00e7lu, gece g\u00fcnd\u00fcz b\u00fct\u00fcn azalar\u0131n\u0131 k\u00f6t\u00fc duygulardan muhafaza etmek mecburiyetindedir. G\u0131ybet etmez, hi\u00e7 bir fenal\u0131k d\u00fc\u015f\u00fcnmez, kimseye zulmetmez, d\u00f6vmez, s\u00f6vmez, duygular\u0131n\u0131 k\u00f6t\u00fcye kullanmaz. Duygular\u0131n\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe kulland\u0131\u011f\u0131 anda, fiilen yapmasa da orucu bozulmu\u015f olur. \u0130\u015fte as\u0131l oru\u00e7 budur. Peygamber efendimiz buyuruyor ki:<\/p>\n

\u201cNice oru\u00e7lular vard\u0131r ki, oru\u00e7lar\u0131ndan onlara sadece bir a\u00e7l\u0131k kalm\u0131\u015ft\u0131r<\/strong>.\u201d(\u0130bn-i Mace)<\/p>\n

Bu Hadis-i \u015eerif\u2019ten anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, bir \u00e7ok oru\u00e7lular iftar ediyorlar fark\u0131nda de\u011filler, hem de oru\u00e7 tuttuklar\u0131n\u0131 zannediyorlar. G\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte yemeyip, i\u00e7meyip oru\u00e7 tutuyorlar, ama yapt\u0131klar\u0131 hareketler hi\u00e7 de bir oru\u00e7lunun hareketine benzemiyor.<\/p>\n

Dolay\u0131s\u0131yla bir \u00e7ok iftar edenler de vard\u0131r ki oru\u00e7ludurlar, oru\u00e7lar\u0131 bozulmam\u0131\u015ft\u0131r. Niyetleri daima istikamet \u00fczerinde bulunur, k\u00f6t\u00fc duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerden kendilerini al\u0131koymu\u015flard\u0131r, istedikleri gibi hareket edemezler, istediklerini yiyip i\u00e7emezler.<\/p>\n

Hadis-i Kudsi\u2019de \u201coru\u00e7 benim i\u00e7indir, m\u00fckafat\u0131n\u0131 ben veririm<\/strong>\u201d diye bildirilen oru\u00e7 bu oru\u00e7tur.<\/p>\n

Hakikat orucu<\/strong>: Hazret-i Allah\u2019\u0131n muhabbetini s\u0131rda muhafaza etmektir. Cenab-\u0131 Hakk\u2019\u0131 g\u00f6rmek s\u0131r g\u00f6z\u00fc iledir, yoksa ba\u015f g\u00f6z\u00fc ile g\u00f6r\u00fclmez. O muhabbet \u00e7\u0131k\u0131p ba\u015fka muhabbet girdi\u011fi zaman, hakikat ehlinin orucu bozulmu\u015f olur. Onu kaza edecek ki, yani isti\u011ffar edip ayn\u0131 muhabbeti duyacak ki, orucu devam edebilsin. \u00c7\u00fcnk\u00fc o insanlar\u0131 Hazret-i Allah kendisi i\u00e7in halk etmi\u015ftir.<\/p>\n

Hadis-i Kudsi\u2019de \u201c\u0130nsan benim s\u0131rr\u0131md\u0131r, ben de insan\u0131n s\u0131rr\u0131y\u0131m<\/strong>\u201d diye buyuruyor. Hz. Mevlana\u2019da bir co\u015fku halindeyken; \u201cS\u00f6yletmeyin bana insan\u0131n ne oldu\u011funu. S\u00f6ylersem sizde yanars\u0131n\u0131z bende yanar\u0131m.<\/strong>\u201d Onlar daima Hakk iledir. Dolay\u0131s\u0131yla Hazret-i Allah o kullar\u0131n\u0131n ba\u015fka bir \u015feyle me\u015fgul olmas\u0131n\u0131 da istemez. \u0130\u015fte Allah\u2019\u0131n \u201cdosdo\u011fru yolu\u201dnda olan kamil insanlar bunlard\u0131r..<\/p>\n

Bunlar\u0131n orucu da hakikat orucudur.<\/p>\n

ORU\u00c7 N\u0130\u00c7\u0130N TUTULUR<\/strong><\/p>\n

Allah, irade s\u0131fat\u0131n\u0131 yaln\u0131z insanlara bah\u015fetmi\u015ftir. \u0130\u015fte oru\u00e7 iradenin imtihan\u0131d\u0131r. Kiminle? kendi kendinle, hi\u00e7 bir \u015feyle uslanmayan nefsin, oru\u00e7 ile \u0131slah\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc a\u00e7l\u0131k had safhada iken yememek, i\u00e7memek, iyilik i\u00e7in nefsin dizginlerini \u00e7ekip iradeyi kullanmakt\u0131r, yani v\u00fccuda akl\u0131n h\u00fckm\u00fcd\u00fcr. Kendi bedenine s\u00f6z\u00fcn\u00fcn ge\u00e7mesidir.<\/p>\n

Oru\u00e7, Allah ile kul aras\u0131ndad\u0131r. Tamamen kendi r\u0131zal\u0131\u011f\u0131 ve kendi iradesi alt\u0131ndad\u0131r. Yeter ki oru\u00e7 denilen bu muazzam bedeni \u0130badet \u015fuurlu olarak a\u015fkla yap\u0131ls\u0131n. E\u011fer birilerine g\u00f6r\u00fcnmek adet yerini als\u0131n diye yap\u0131l\u0131yorsa, yani ruhu manas\u0131 gayesi anla\u015f\u0131lmadan yap\u0131l\u0131yorsa, gayeye hizmetten uzak olur.<\/p>\n

Oru\u00e7, yaln\u0131z a\u00e7 kalmak de\u011fil, ayn\u0131 zamanda a\u00e7\u0131 aray\u0131p onu doyurman\u0131n da ad\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Oru\u00e7, dili ile g\u00f6n\u00fcl k\u0131r\u0131yorsa, eli ile yanl\u0131\u015f yap\u0131yorsa, aya\u011f\u0131 ile yanl\u0131\u015fa gidiyorsa, g\u00fcnlerce a\u00e7 kalsa da, amaca ula\u015famaz.<\/p>\n

Hz. Peygamberimiz de, \u201cBir\u00e7ok insan vard\u0131r ki, bu zavall\u0131lar\u0131n alaca\u011f\u0131 sevap, a\u00e7 ve susuz kalmaktan ibarettir<\/strong>\u201d diye buyurmas\u0131n\u0131n ger\u00e7e\u011fi budur.<\/p>\n

Oru\u00e7, t\u00fcm uzuvlar\u0131m\u0131zla Allah r\u0131zas\u0131na tutulmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

ORU\u00c7 NASIL TUTULMALIDIR<\/strong><\/p>\n

Oru\u00e7, Beden orucu olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

G\u00f6z\u00fcn orucu, gafletten men olunmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Dilin orucu, yalandan, g\u0131ybetten, dedikodudan uzakla\u015fmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Kula\u011f\u0131n orucu, yasaklanm\u0131\u015f \u015feyleri i\u015fitmemektir.<\/p>\n

Nefsin orucu, h\u0131rs ve \u015fehvetten kendisini korumas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Kalbin orucu, b\u00fct\u00fcn nefsani duygulardan ar\u0131n\u0131p be\u015feri sevgiden uzakla\u015fmakt\u0131r.<\/p>\n

Ruhun orucu, d\u00fcnya mal\u0131na tamah etmemektir.<\/p>\n

S\u0131rr\u0131n orucu, Hakk\u2019tan gayrisini g\u00f6rmemektir.<\/p>\n

Bat\u0131ndaki oru\u00e7, kalbe, ruha, s\u0131rra\u2019d\u0131r.<\/p>\n

Oru\u00e7; b\u00fct\u00fcn v\u00fccudun azalar\u0131yla tutulmal\u0131d\u0131r. Oru\u00e7 tutuyor g\u00f6r\u00fcneceksin yalan s\u00f6yleyeceksin, k\u00fcf\u00fcr i\u00e7inde olacaks\u0131n, ba\u015fkalar\u0131 da ni\u00e7in benim gibi oru\u00e7 tutmuyor diye cana k\u0131yacaks\u0131n ve sonunda oru\u00e7 tuttum Allah kabul eyler diyeceksin. B\u00f6yle orucu Allah kabul eder mi? Oru\u00e7 tutan insan kalp k\u0131rmak de\u011fil, k\u0131r\u0131lan kalbi tamir etmektir. Oru\u00e7luyum diye ona buna sald\u0131rmak de\u011fil, \u00f6rnek insan, yani kamil insan olmakt\u0131r.<\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131 sevmek, ba\u011f\u0131\u015flamak, ac\u0131mak ve yard\u0131m etmektir. Allah kat\u0131nda da bu de\u011fil midir? Cenab\u0131 hakk \u201cOru\u00e7lunun a\u011f\u0131z kokusunu severim\u201d diye buyuruyor. Bu koku, \u00e7irkin a\u00e7l\u0131k kokusu mudur? Hay\u0131r, ya nedir? O oru\u00e7lu a\u011f\u0131zda hile bulunmaz, yalan a\u011fz\u0131n yan\u0131na gelmez, kimseyi aldatamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Kainatta Tanr\u0131dan ba\u015fka bir zerre g\u00f6rmez ki! Nas\u0131l aldatabilir ki!<\/p>\n

Hakk a\u015f\u0131\u011f\u0131 da ne g\u00fczel s\u00f6ylemi\u015f;<\/p>\n

\u201cSevap istersen \u00f6ld\u00fcr yalan\u0131<\/strong><\/p>\n

Cennet<\/strong> istersen incitme can\u0131.\u201d<\/strong><\/p>\n

\u00d6yleyse k\u00f6t\u00fcl\u00fckle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman kendi kendimize, dikkat et oru\u00e7lusun, yani Allah\u2019\u0131n s\u0131fat\u0131s\u0131n. Ay\u0131plar\u0131 g\u00f6rmeyeceksin, \u00f6rteceksin, k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri iyilikle kar\u015f\u0131lay\u0131p, g\u00fczelli\u011fin ne oldu\u011funu g\u00f6stereceksin, i\u015fte oru\u00e7 budur.<\/p>\n

D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn\u00fcz, hayvan\u0131 bir yere ba\u011flay\u0131p yiyecek vermeyip a\u00e7 b\u0131rak\u0131rsan, bu oru\u00e7 mudur? Hay\u0131r, oru\u00e7 a\u015fkla, \u015fevkle ve \u015fuurlu tutulman\u0131n ad\u0131d\u0131r. Midenin a\u00e7l\u0131\u011f\u0131 de\u011fildir.<\/p>\n

Hz.\u0130mam Ali \u015f\u00f6yle buyuruyor;<\/p>\n

\u201c<\/em>Bedenin orucu, irade ve ihtiyatla azaptan korkup sevaba girmeyi, ecre (sevap) nail olmay\u0131 dileyerek yemekten kesilmektir. Nefsin orucu, be\u015f duyguyu \u00f6b\u00fcr su\u00e7lardan \u00e7ekmek, kalbi de b\u00fct\u00fcn \u015fer sebeplerinden ay\u0131rmakt\u0131r. Kalbin orucu dilin orucundan, dilin orucu ise, midenin orucundan hay\u0131rl\u0131d\u0131r<\/strong>.<\/p>\n

\u015eahlar\u0131n \u015fah\u0131 da b\u00fct\u00fcn uzuvlar\u0131m\u0131zla oru\u00e7lu olmam\u0131z\u0131 istiyor.<\/p>\n

Bir atas\u00f6z\u00fcm\u00fczde \u015f\u00f6yle der; \u201cM\u00fcmin korumal\u0131 nefsini kibirden \/ A\u011fz\u0131n\u0131 k\u00fcf\u00fcrden, g\u00f6nl\u00fcn\u00fc kirden<\/strong>.\u201d<\/p>\n

Evet \u00f6nemli olan kinden kibirden, \u015fehvetten, bu\u011fuzdan, azg\u0131nl\u0131ktan, c\u00fcr\u00fcmden, haramdan k\u0131saca b\u00fct\u00fcn k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden ar\u0131nmakt\u0131r oru\u00e7.<\/p>\n

Hz.\u0130mam Ali efendimiz, \u201cBir b\u00f6l\u00fck halk, sevap i\u00e7in Allah\u2019a kulluk ederler, bu kulluk tacirlerin kullu\u011fu, bir b\u00f6l\u00fckte Allah\u2019a korkarak ibadet eder, bu k\u00f6lenin ibadetidir. Bir b\u00f6l\u00fckse Allah\u2019a \u015f\u00fckrederek kulluk eder, i\u015fte h\u00fcr ki\u015filerin kullu\u011fu budur<\/strong>.\u201d<\/p>\n

Oru\u00e7da bir ibadet oldu\u011funa g\u00f6re tacirlerin, k\u00f6lelerin ibadeti gibi de\u011fil, \u00f6zg\u00fcr iradeyle, a\u015fkla, sevgiyle tutulan orucun, yap\u0131lan ibadetin makbul oldu\u011funun alt\u0131n\u0131 \u00e7izmektedir.<\/p>\n

Oru\u00e7 iki t\u00fcrl\u00fc tutulur;<\/p>\n

Bedenin orucu; irade ve ihtiyatla azaptan korkup, sevaba girmeyi ecre nail olmay\u0131, dileyerek yemekten kesilmektir.<\/p>\n

Nefsin orucu; be\u015f duyguyu \u00f6b\u00fcr su\u00e7lardan \u00e7ekip, kalbi de b\u00fct\u00fcn \u015fer sebeplerden ay\u0131rmakt\u0131r.<\/p>\n

ORU\u00c7\u2019UN H\u0130KMETLER\u0130<\/strong><\/p>\n

Orucun batini anlamdaki hikmetleri de \u015f\u00f6yledir;<\/p>\n

Birinci hikmet:<\/strong> Oru\u00e7 tutan kendini kontrol ederek, iradeye ve nefse sahip olarak d\u00fczg\u00fcn insan olman\u0131n seyrini yapar. Allah\u2019\u0131n ahlak\u0131yla bezenir, eline, beline, diline sahip olur.<\/p>\n

\u0130kinci hikmet:<\/strong> Oru\u00e7lu insan bir \u015fey yapm\u0131\u015f olman\u0131n rahatl\u0131\u011f\u0131yla g\u00f6nl\u00fcnde huzur bulur. Huzur demek ise, Tanr\u0131 ile muhabbet etmektir.<\/p>\n

Hakk a\u015f\u0131\u011f\u0131 \u015f\u00f6yle der;<\/p>\n

\u201cMuhabbetle bulanlar buldu Hakk\u2019\u0131<\/strong><\/p>\n

Muhabbetsiz kulun Hakk\u2019ta ne var hakk\u0131.\u201d<\/strong><\/p>\n

Oru\u00e7ta k\u0131ble:<\/strong> \u201c<\/em>Her nereye d\u00f6nersen Tanr\u0131’n\u0131n cemalini g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn.<\/p>\n

Her taraf\u0131 k\u0131ble edip ibadet halinde olursun, y\u00f6n ve \u015fekilden uzakla\u015f\u0131p yery\u00fcz\u00fcn\u00fc mabet edinmektir.<\/p>\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc hikmet: <\/strong>A\u00e7 olan insan a\u00e7 olan\u0131n halinden anlar. A\u00e7l\u0131\u011f\u0131n\u0131 y\u00fcre\u011finde hisseder, yard\u0131m eder, a\u00e7 doyurur, lokmas\u0131n\u0131 payla\u015f\u0131r, yaratan\u0131na a\u00e7 olanlar i\u00e7in yalvar\u0131r. Peygamberimiz de; \u201cKom\u015funuz a\u00e7 iken, siz tok olup ger\u00e7ek m\u00fcmin olamazs\u0131n\u0131z\u201d diye buyuruyor.<\/p>\n

C\u00f6mertlik a\u015f\u0131k olanlara mahsustur. Bu hikmetin fark\u0131na var\u0131r. Allah c\u00f6merttir, c\u00f6mert olan\u0131 da sever, deyip c\u00f6mertlerle birlikte c\u00f6mertlik makam\u0131n\u0131n s\u0131rr\u0131na vak\u0131f olmakt\u0131r..<\/p>\n

D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc hikmet:<\/strong> Kazanc\u0131n\u0131z yani ekme\u011finiz, tuzunuz helal olmal\u0131d\u0131r. Helal\u0131ndan kazanmak laz\u0131md\u0131r, kul hakk\u0131 yememek laz\u0131md\u0131r. A\u00e7 kalarak, kul hakk\u0131n\u0131n ne kadar \u00f6nemli oldu\u011funun bilincine var\u0131p, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n a\u00e7l\u0131\u011f\u0131n\u0131n s\u0131rr\u0131na ermektir. Y\u00fcce peygamberimiz; \u201cNefsini bilen, Rabbini bilir,\u201d diye buyurmas\u0131n\u0131n hikmeti budur.<\/p>\n

Be\u015finci hikmet:<\/strong> Hakiki oru\u00e7lu insan, k\u0131n\u0131ndan s\u0131yr\u0131lan bir \u201c<\/strong>\u0130nsan-\u0131 kamil\u201ddir. o makamda yap\u0131lan ibadet \u201cAmel\u201d olup Hakk\u2019\u0131n dergah\u0131na yaz\u0131l\u0131r.<\/p>\n

MUHARREM ORUCU<\/strong><\/p>\n

Kur\u2019anda oru\u00e7la ilgili ayetleri ana ba\u015fl\u0131klar\u0131yla a\u00e7\u0131klayacak olursak;<\/p>\n

\u201cHastal\u0131k, yada yolculuk sebebiyle oru\u00e7 tutamayanlar, tutamad\u0131klar\u0131 g\u00fcnlerin say\u0131s\u0131 kadar ba\u015fka g\u00fcnlerde oru\u00e7 tutarlar.<\/strong><\/p>\n

\u201cKuran\u2019da hacla ilgili baz\u0131 eksikliklerde orucun fidye olarak tutulmas\u0131.<\/strong><\/p>\n

\u201cYanl\u0131\u015fl\u0131kla \u00f6l\u00fcme sebebiyet verip, k\u00f6le affetme cezas\u0131n\u0131 yerine getirmeyenlerin, iki ay kesintisiz oru\u00e7 tutmas\u0131.<\/strong><\/p>\n

\u201cYemin bozanlar\u0131n kefaret olarak oru\u00e7 tutmas\u0131.<\/strong><\/p>\n

\u201cHacda avlanma yasa\u011f\u0131n\u0131 \u00e7i\u011fneyenin kefaret olarak oru\u00e7 tutmas\u0131.<\/strong><\/p>\n

\u201cHan\u0131mlar\u0131n cahiliye adetlerinde oldu\u011fu gibi anas\u0131, k\u0131z karde\u015fi gibi yak\u0131n akrabas\u0131 ilan edip, bo\u015fanmaya kalkman\u0131n cezas\u0131 olan k\u00f6le azad\u0131n\u0131 yerine getiremeyenleri, kesintisiz iki ay oru\u00e7 tutmas\u0131 ge\u00e7er.<\/strong><\/p>\n

G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi Kur\u2019an baz\u0131 su\u00e7lar\u0131n cezas\u0131nda orucun, su\u00e7un d\u00fcnyevi kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak tutulmas\u0131n\u0131 s\u00f6yler.<\/p>\n

As\u0131l ba\u015fl\u0131klar\u0131yla inceleyecek olursak:<\/p>\n

Katl (Kefaret) orucu<\/strong>: \u201c<\/em>Her halde bir M\u00fcsl\u00fcman\u2019a lay\u0131k de\u011fil ki, haks\u0131z olarak bir M\u00fcsl\u00fcman\u2019\u0131 bile bile \u00f6ld\u00fcre. Her kim bir ehli iman\u0131 bilmezlikle \u00f6l\u00fcm\u00fcne sebep olsa, esir olmu\u015f bir M\u00fcsl\u00fcman kul veya cariyenin azat edilmesi \u00fczerine farz olur, ve birde \u00f6l\u00fcn\u00fcn sahibi ald\u0131\u011f\u0131 o diyeti sadaka ede veya hi\u00e7 almaya. E\u011fer \u00f6l\u00fc size d\u00fc\u015fman bir kabileden olsa bile m\u00fcmindir, bir M\u00fcsl\u00fcman esiri bay olsun bayan olsun azat etmesi katil \u00fczerine bor\u00e7 olur. \u00d6ld\u00fcr\u00fclen aran\u0131zda ahitle\u015fme olan bir kavimdense ailesine kan paras\u0131 vermek, ve bir m\u00fcmin k\u00f6le azat etmesi gerekir, bunlar\u0131 yapmayan Allah\u2019a t\u00f6vbe ederek iki ay birbiri ard\u0131na oru\u00e7 tutmal\u0131d\u0131r<\/strong>.<\/p>\n

Kur\u2019an, zalim olanlar\u0131, insan can\u0131 alan katilleri lanetledi\u011fi gibi diyet \u00f6demekle yani, ceza olarak da iki ay kefaret orucu tutup a\u00e7 kalmay\u0131 emrediyor. Kerbelan\u0131n katilleri acaba bu orucu ya\u015fad\u0131lar m\u0131 bilemem.<\/p>\n

\u201cBir m\u00fcmini kasten \u00f6ld\u00fcrene gelince onun cezas\u0131, i\u00e7inde s\u00fcrekli kalmak \u00fczere cehennemdir. Tanr\u0131m gazap etmi\u015ftir, b\u00f6ylesine lanetlemi\u015ftir onu, \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir azap haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131r ona<\/strong>.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131nda bunun ya\u015fanmas\u0131na imkan var m\u0131d\u0131r? Di\u011fer bir deyimle, adam \u00f6ld\u00fcr\u00fcp sonrada iki ay oru\u00e7 tutup, kurtulman\u0131n yolu olur mu? Yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc, yasalar\u0131m\u0131z onun takip\u00e7isi olacakt\u0131r. Ki\u015finin, yasalar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda vicdani ve ahlaki bir sorumlulu\u011funun bilincinde olunmas\u0131d\u0131r. Allah\u2019\u0131n affetmedi\u011finin bilinmesidir.<\/p>\n

Muharrem orucu:<\/strong> Konumuzun ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 da budur ve as\u0131l konumuzdur. Bu konunun \u00fczerinde etrafl\u0131ca durmaya ve irdelemeye \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z. Bilindi\u011fi gibi Muharrem ay\u0131 kutsal bir ayd\u0131r. Bu ay haram aylardand\u0131r. Bu ayda sava\u015f yapmay\u0131 y\u00fcce kitab\u0131m\u0131z kutsall\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 yasaklam\u0131\u015ft\u0131r. Muharrem ay\u0131 hicri takvimin ilk ay\u0131d\u0131r, ve oru\u00e7ta bu ay\u0131n birinde ba\u015flar. Yani hicri y\u0131lba\u015f\u0131nda ba\u015flar. Kurban bayram\u0131n\u0131n birinci g\u00fcn\u00fcnden itibaren yirmi g\u00fcn say\u0131l\u0131r, yirmi birinci g\u00fcn oru\u00e7 tutulur. Muharrem orucu denmesinin alt\u0131nda, muharrem ay\u0131 yatmaktad\u0131r. Muharrem ay\u0131n\u0131n kutsall\u0131\u011f\u0131 s\u00f6z konusudur. Muharrem orucuyla ilgili hakim zihniyetin g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc \u015fudur; Ramazan orucu gelince muharrem orucu nesh (Kur\u2019an\u2019\u0131 kerim de sonda gelen bir ayetini, \u00f6nce gelmi\u015f bir ayetteki h\u00fckm\u00fc de\u011fi\u015ftirmesi, kald\u0131rmas\u0131, h\u00fck\u00fcms\u00fcz b\u0131rakmas\u0131) edilmi\u015ftir. Baz\u0131 f\u0131k\u0131h\u00e7\u0131lara g\u00f6re nesh olay\u0131 vard\u0131r, di\u011ferlerine g\u00f6re ise yoktur. Var ise hangi ayetin nesh edildi\u011fini, hangisinin edilmedi\u011fi \u015f\u00fcphesi i\u00e7imizde belirmeyecek midir? \u0130manla g\u00fcman (\u015e\u00fcphe) bir arada olmas\u0131 \u015firk de\u011fil midir?<\/p>\n

Hangi ayet y\u00fcr\u00fcrl\u00fckten kalkm\u0131\u015ft\u0131r, hangisi kalkmam\u0131\u015ft\u0131r? Ve bunun \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc nedir? Kim bilecek, kim s\u00f6yleyecek. Mademki nesh edilmi\u015ftir, ni\u00e7in yerinde durmaktad\u0131r?<\/p>\n

Nesh edildi\u011fini varsayal\u0131m; Bu orucu Peygamber efendimiz tutmu\u015f mudur, tutmam\u0131\u015f m\u0131d\u0131r? Tuttu ise, Peygamberimiz nesh edildi\u011fini bilmiyor muydu? Tutmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyenlere \u015funu sormak isterim? Peygamber efendimize Kur\u2019an 40 ya\u015f\u0131nda geldi\u011fine g\u00f6re, Kuran\u2019dan \u00f6nce Peygamberimizin tuttu\u011fu oru\u00e7 yok muydu? \u0130badeti yok muydu? Ramazan orucu vard\u0131 ve onu tutuyordu diyenlere de yine sormak isterim: Ramazan orucu Mekke\u2019de de\u011fil, (Mekke d\u00f6nemi 13 y\u0131ld\u0131r) Medine de nazil olmu\u015ftur. Peygamberimizin Mekke\u2019den Medine\u2019ye hicret etmesinden iki y\u0131l sonra inmi\u015ftir. O g\u00fcne kadar ramazan orucu olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in tutulmam\u0131\u015ft\u0131r. Ramazan\u2019dan sonra fitre verildi\u011fi i\u00e7in \u201cF\u0131t\u0131r Bayram\u0131\u201d denilmi\u015ftir. S\u00f6ylenceye g\u00f6re peygamberimiz bayram namaz\u0131ndan \u00f6nce hurma yedi\u011fi i\u00e7in \u015feker bayram\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr<\/p>\n

Ramazan orucu Kur\u2019anda hangi surededir?<\/p>\n

-Bakara suresindedir.<\/p>\n

Bakara suresi Kur\u2019an\u2019\u0131n ini\u015f s\u0131ras\u0131na g\u00f6re ka\u00e7\u0131nc\u0131 suredir?<\/p>\n

-92\u2019nci suredir.<\/em><\/p>\n

kuran\u0131n tamam\u0131 ka\u00e7 suredir?<\/p>\n

-114 suredir.<\/p>\n

-Kur\u2019an ka\u00e7 y\u0131lda gelmi\u015ftir?<\/p>\n

-23 y\u0131lda.<\/p>\n

-23 y\u0131lda 114 sure n\u00fczul oldu\u011funa g\u00f6re, 92. surenin ini\u015fi ka\u00e7 y\u0131la tekab\u00fcl eder?<\/p>\n

– 15 y\u0131ld\u0131r. (13 y\u0131l Mekke, 2 y\u0131lda Medine) Hz.Peygambere 1.Surenin n\u00fczulu 40 ya\u015f\u0131nda gelmeye ba\u015flad\u0131ysa, bir 15 y\u0131l daha \u00fczerine eklersek ya\u015f\u0131 55 dir. Hakk\u2019a y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc ya\u015f ise 63\u2019t\u00fcr. 55 y\u0131l hangi orucu tutmu\u015ftur?.<\/p>\n

Di\u011fer bir deyimle de, Bakara suresi gelinceye kadar hangi oru\u00e7 tutulmu\u015ftur?<\/p>\n

\u2013Muharrem orucu tutulmu\u015ftur. (Bir \u00e7ok kaynakta vard\u0131r.)<\/p>\n

Muharrem orucunu da t\u00fcm \u201cYasin ailesi\u201d (Peygamber ailesi) tutmu\u015ftur.<\/p>\n

Y\u00fcce kitab\u0131m\u0131z\u0131n ibadetin \u015fekli ile ilgili g\u00f6sterdi\u011fi adres tevhid dininin \u015fekli yan\u0131n\u0131 gelenekle\u015ftiren ilk peygamber Hz. \u0130brahim\u2019dir… Ve ona uymam\u0131z\u0131 istiyor.<\/p>\n

Hz. \u0130brahim, olmayan orucu, olmayan ibadeti mi yap\u0131yordu? Oysa peygamberlerin g\u00f6revi din icat etmek mi, yoksa var olan\u0131 kemalete erdirmek miydi? Peygamberin dini denmez, Allah\u2019\u0131n dini denir.<\/p>\n

Efendim! Her peygamber kendinden \u00f6nce gelen peygamberin \u015feriat\u0131n\u0131n kald\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 iddias\u0131na gelince; Y\u00fcce kitab\u0131m\u0131z buyurur ki;<\/p>\n

\u201cAllah\u2019\u0131n bundan \u00f6nce gelip ge\u00e7enler hakk\u0131nda uygulad\u0131\u011f\u0131 yasa budur. Allah\u2019\u0131n kanunun da\/ tavr\u0131nda\/ davran\u0131\u015f\u0131nda bir de\u011fi\u015fiklik bulamazs\u0131n\u0131z.<\/strong><\/p>\n

\u201c<\/em>Bu Allah\u2019\u0131n \u00f6teden beri i\u015fleyip duran yolun yasas\u0131d\u0131r. Allah\u2019\u0131n yolunda ve yasas\u0131nda hi\u00e7bir de\u011fi\u015fme bulamazs\u0131n\u0131z<\/strong>.<\/em><\/p>\n

\u201c<\/em>Senden \u00f6nce g\u00f6nderdi\u011fimiz Resullerimize uygulanan y\u00f6ntemde buydu. Sen bizim yol ve y\u00f6ntemimizde de\u011fi\u015fme bulamazs\u0131n <\/em><\/strong>denilmektedir.<\/strong><\/p>\n

Allah\u2019\u0131n yol ve y\u00f6nteminde de\u011fi\u015fiklik olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re peygamberimizin ve ondan \u00f6nce gelmi\u015f ge\u00e7mi\u015f t\u00fcm peygamberler oru\u00e7 tutuyorlar m\u0131yd\u0131? Tutuyorlarsa hangi orucu tutuyorlard\u0131? Peygamber efendimizin yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapmak, tuttu\u011funu tutmak s\u00fcnnet ise, muharrem orucunu neden tutmuyorsunuz? Ve neden yok diyorsunuz? Namaza gelince; Peygamber efendimizin bedeni hareketlerle yapt\u0131\u011f\u0131na s\u00fcnnet deyip onu farzla\u015ft\u0131r\u0131rken, Muharreme gelince b\u00fct\u00fcn Peygamberlerin tuttu\u011fu bu orucu neden yok say\u0131yorsunuz?<\/p>\n

Namaz\u0131n \u015fekliyle, vaktiyle, duas\u0131yla rekat\u0131yla ilgili Kur\u2019an da hangi ayetleri g\u00f6sterebilirsiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Kur\u2019an, namaz\u0131n tarifini yapmam\u0131\u015ft\u0131r, k\u0131l\u0131nan namaz\u0131n \u015fekli Kur\u2019an\u2019\u0131n emri de\u011fil, gelene\u011fin uygulamas\u0131d\u0131r diye defalarca yaz\u0131ld\u0131.<\/p>\n

Gelene\u011fi din edineceksiniz, Peygamberimizin tuttu\u011fu ve tarihsel kaynaklara g\u00f6re t\u00fcm peygamberlerin \u015f\u00fckrane olarak tuttu\u011fu orucu yok sayacaks\u0131n\u0131z. \u0130\u015fte buna insafs\u0131zl\u0131k ve k\u00f6rl\u00fck denir. \u201cEl insaf min el iman\u201d<\/strong> (insaf\u0131 olmayan\u0131n iman\u0131 olmaz).<\/p>\n

Bu orucu tutanlar, hakikat orucu deyip b\u00fct\u00fcn uzuvlar\u0131 ile ya\u015fay\u0131p g\u00f6n\u00fcl k\u0131r\u0131p can incitmezken, Ramazan orucunu tutmayanlar neden hor g\u00f6r\u00fcl\u00fcr? Hatta zulmedilir, incitilir. Orucun di\u011fer ad\u0131 \u201csusmak\u201d oldu\u011funa g\u00f6re ni\u00e7in susmaz, can incitirsiniz, ni\u00e7in?<\/p>\n

Ni\u00e7in sadece a\u00e7 kalmay\u0131 oru\u00e7 say\u0131yorsunuz?<\/p>\n

Ni\u00e7in; b\u00fct\u00fcn bedeni ve ruhani hareketlerinize iradenizi hakim k\u0131lm\u0131yorsunuz?<\/p>\n

Ni\u00e7in; ahlaki boyutunuza orucunuzu hakim k\u0131lm\u0131yorsunuz! A\u00e7l\u0131k insan\u0131 bir yere ta\u015f\u0131maz…. Peygamberlerin tuttu\u011fu hakiki orucu tut ki, amaca ula\u015fas\u0131n… Tut ki; amel defterin Ehlibeytten yana olsun…<\/p>\n

Tut ki; B\u00fct\u00fcn peygamberlerin \u015fefaat\u0131na mazhar olas\u0131n…<\/p>\n

Aleviler, Kur\u2019an daki pek \u00e7ok h\u00fckm\u00fcn ve buyru\u011fun zaman ve mekana kay\u0131tl\u0131 oldu\u011funa inan\u0131r. T\u00fcrk boylar\u0131n\u0131n sosyal ya\u015fam\u0131 dikkate al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda bir ay boyunca yemeden i\u00e7meden kesilip oru\u00e7 nas\u0131l tutacaklard\u0131r? S\u00fcrekli yer de\u011fi\u015ftiren, g\u00f6\u00e7ebe hayat s\u00fcren, da\u011flarda otlak arayan yoksul insanlara zul\u00fcm olmazm\u0131yd\u0131? Merhameti ve \u015fefkati bol olan, \u201cdinde zorlu\u011fun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131\u201d<\/strong> bildiren y\u00fcce Tanr\u0131n\u0131n b\u00f6ylesi bir zorlu\u011fu kullar\u0131ndan istemesi m\u00fcmk\u00fcnm\u00fcd\u00fcr?<\/p>\n

Muharrem orucunu neden tutuyoruz sorusuna gelince?<\/p>\n

Y\u00fcce kitab\u0131m\u0131z\u0131n emri oldu\u011fu i\u00e7in,<\/p>\n

Peygamberimiz ve t\u00fcm peygamberler tuttu\u011fu i\u00e7in,<\/p>\n

Peygamber Ehlibeytinin sevgisi i\u00e7in,<\/p>\n

Ahlakl\u0131 ve erdemli bir insan olup k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden uzak olmak i\u00e7in,<\/p>\n

Nefsimizi \u0131slah edip \u201cinsan-\u0131 kamil\u201d olmak i\u00e7in,<\/p>\n

tutuyoruz. Ve alt\u0131n\u0131 \u00e7izerek yaz\u0131yorum; Aleviler Muharrem ay\u0131nda, muharrem orucunu tutuyorlar, Peygamberlerin tuttu\u011fu hakiki orucu tutuyorlar. B\u00fct\u00fcn peygamberlere kurtulu\u015f olan bu kutsal ay ve o kutsal ay\u0131n kurtulu\u015f \u015f\u00fckranesine tutulan oru\u00e7, bizlere de kurtulu\u015f olur \u015f\u00fckranesiyle tutuyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Ehlibeytten yana olmak demek; kurtulu\u015fa erenlerden olmak demektir. Bu oru\u00e7 Alevilerin uydurdu\u011fu bir oru\u00e7 de\u011fildir.<\/p>\n

Peygamberlere kurtulu\u015f olan muharrem ay\u0131, \u0130slam peygamberin torunlar\u0131na kan, can, zul\u00fcm olur. O kutsal muharrem ay\u0131n\u0131n onuncu g\u00fcn\u00fc kerbelada, peygamber torunu \u0130mam H\u00fcseyin ve ailesine, sevdiklerine \u00f6l\u00fcm \/ \u015fehadet olur. Kurtulu\u015f ay\u0131 Ehlibeytin izinden gidenler\/ sevenler taraf\u0131ndan mateme d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcl\u00fcp;<\/p>\n

\u201cAh Hasan\u2019\u0131m, vah H\u00fcseyin\u2019im\u201d feryatlar\u0131 \/ \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar\u0131 olur. O \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar ki semay\u0131 bile a\u011flat\u0131r. Peygamberlere kurtulu\u015f olan ay; Ehlibeyte \u015fehadet, g\u00f6zya\u015f\u0131 ve matem olmu\u015ftur. Bu kutsal ay Ehlibeyte sevgi ve muhabbet besleyenler i\u00e7in de kurtulu\u015f olacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc; onlar, Nuh\u2019un gemisi misalidirler. Her kim o gemiye binerse kurtulu\u015fa erenlerden olacakt\u0131r. <\/strong>Hz. Peygamber efendimiz buyurmuyor mu!; \u201cBenim Ehlibeytim Nuh\u2019un gemisi gibidir. Ona binen kurtulur, binemeyenler de helak olur<\/strong>\u201d diye.<\/p>\n

Aleviler, muharrem orucunu tutarlar ve de \u0130mam H\u00fcseyin\u2019e g\u00f6zya\u015f\u0131 d\u00f6kerler, karalar giyip matem tutarlar. O g\u00f6zya\u015flar\u0131 \u0130mam H\u00fcseyin i\u00e7in bir vefa borcudur, asl\u0131nda o vefa t\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131n, insan olanlar\u0131n borcudur.<\/p>\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc, orada insanl\u0131\u011f\u0131n, insan olman\u0131n, mazlumlu\u011fun, iyiliklerin kavgas\u0131 vard\u0131. O kavgan\u0131n sembol\u00fc de \u0130mam H\u00fcseyin\u2019dir. Biz \u0130\u015fte o de\u011ferlere a\u011fl\u0131yoruz… \u0130mam H\u00fcseyin\u2019le birlikte yitirilen de\u011ferlere a\u011fl\u0131yoruz. Kim bu de\u011ferlere sayg\u0131 duymaz. Peygamberlere kurtulu\u015f olup \u015f\u00fckrane olan muharrem ay\u0131 Ehlibeyt\u2019e can ve kan olur. Onun i\u00e7in muharrem ay\u0131n\u0131, Peygamber efendimizi ve onun Ehlibeytini sevenler muharremi mateme \u00e7evirmi\u015fler ve di\u011fer bir ad\u0131 da matem ay\u0131 olmu\u015ftur. Peygamberimiz; \u201cBen \u015fefaatimi sizlerin, Ehlibeytime davran\u0131\u015f \u015feklinize g\u00f6re uygulayaca\u011f\u0131m\u201d<\/strong> diye buyurur. Ba\u015fka bir hadisinde de, \u201cHer\u015feyin asl\u0131 ve esas\u0131 vard\u0131r, dinin asl\u0131 ve esas\u0131 da Ehlibeyt\u2019tir<\/strong>\u201d ve Kuran\u2019da \u015eura Suresinin 23. ayetinde Ehlibeyt\u2019in sevgisini inananlara farz k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130\u015fte biz o de\u011ferlere matem tutar ve Ehlibeyti severiz.<\/p>\n

AL\u0130 RIZA U\u011eURLU
\nDEDE<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Orucun Arap\u00e7ada kelime anlam\u0131, \u201cSavm ve siyam\u201d olarak ge\u00e7er.
\nSavm; Hareketsiz kalmak, susmak anlam\u0131ndad\u0131r.
\nHz. Meryem ana, \u00e7ocu\u011funu babas\u0131z d\u00fcnyaya getirince ilahi bir ses ona, \u201cSus\u201d der. O da susar kimseyle konu\u015fmaz.
\n\u0130slam Ansiklopedisi, Kur\u2019anda, Meryem Suresinde bir sesin Meryem\u2019e;
\n\u201cBen ac\u0131yana savm adad\u0131m, bu g\u00fcn kimseyle konu\u015fmam.
\nKur\u2019an, savm kelimesinin, oru\u00e7 tutmak ve susmak anlam\u0131n da iki \u015fekilde kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131na […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.gazetealmanci.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1338"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.gazetealmanci.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.gazetealmanci.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gazetealmanci.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gazetealmanci.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1338"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.gazetealmanci.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1338\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1981,"href":"https:\/\/www.gazetealmanci.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1338\/revisions\/1981"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.gazetealmanci.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gazetealmanci.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gazetealmanci.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}